考研法学看什么书(给法学初学者的书(二))

给法学初学者的书(二)

作为法学初学者的入门书籍,必须是质量足够高,口碑足够好,最好是趣味性和通俗性为主、专业性为辅,兼具可读性和知识性,所以专业方面如优质教科书和经典专著不宜作为入门书籍。根据自己的阅读经验,推荐大致符合上述要求者,希望能够引发法学初学者对法学的兴趣,提高学习积极性。

《是非与曲直——个案中的法理》:苏力二三事

给法学初学者的书(二)

法学圈也是个江湖,在法学的江湖掀起惊涛巨浪的,当然是江湖中人。若仿照金庸先生的小说,这个江湖自然也还有东邪西毒南帝北丐中神通。目前我国法学发展迅速,可谓高手如林,将这些美名一一对号入座,颇费思量。私以为,唯一可以确定的是,“东邪”非苏力老师莫属也。

有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有恩怨。法学中人因学术观点迥异、派系有别,抑或是私人恩怨,不相谋者可谓不少。但这些江湖中人,似乎有一个共同的“敌人”,那就是苏力老师。固然是夸张,但有不少老师可是半调侃半认真地要将苏力老师“撵出”法学圈子的。

考北大法学院的研究生时,往届师兄师姐总是推荐看苏力老师的书,已成“路径依赖”。于是认真读了《制度是如何形成的》《法治及其本土资源》以及苏力老师的不少论文,实在不明白这对复试能有多大助益。复试之后,发现果然毫无用处。苏力老师的文章自然是妙笔生花,读到兴起时甚至会拍案叫绝,只是和复试实在没什么关系。不知复试建议怎会以讹传讹,一至于此。

在北大法学院读书时,去蹭过几次苏力老师的课,也听过他几次讲座。老实讲,有些枯燥无聊,还是觉得读他的书好。

在未名湖畔也多次见过苏力老师,好几次看到他都在用手机拍摄未名美景。活力四射的样子,还是有几分可爱。也许,面对此情此景,苏力老师又有灵感喷涌而出,然后心底默念,或是猛拍大腿:“我怎么那么有才”。

扯是扯远了,回到苏力老师的新作《是非与曲直》,多是根据以往的论文重新整理扩充而成,讲述的是活生生的现实案例中的法理。这些案例都是当年的热门案件,比如延安黄碟案、许霆案、药家鑫案、南京虐童案、肖志军案。部门法学者有部门法的视角,苏力老师作为法理学方面的大家,主要从法社会学的角度解剖麻雀,认真说理,回归到案件本身,放大案件细节,考察案件背景,并设身处地站在案件相关当事人的角度看待案件。

不得不说,苏力老师是雄辩的,文章纵横恣肆,捭阖雄奇,读起来酣畅淋漓,仿佛给自己的大脑狠狠地沐浴了一次,带来思想启迪和智识风暴。针对每个案件,苏力老师总是能提出新的角度,挖掘新的观点,让人耳目一新。即使不同意他的观点,也会被他的论辩所折服。

这是一个纯粹的法学家,也一定是一个会被时间记住的法学家!

《文人法学》:作为元秩序的法治

给法学初学者的书(二)

在我国,宪法还未实现实现司法化甚至国人还未形成普遍的内心信仰的现状下,宪法学者并非一个幸福的职业,研究宪法似乎总是戴着镣铐跳舞,姿势再规范也划不出优美的舞步。林来梵老师就是研究宪法学的一名“舞者”,其人既具有浓厚的法治精神与认真的治学态度,又具有深沉的文人情怀与远大的学者理想。

法治是一种元秩序,对于宪法学来说尤其如此。《文人法学》这本书由林来梵老师的若干篇随笔组成,无论是对宪法及法律现象的分析与探讨,抑或是其所代表的规范宪法学与以陈端洪教授所代表的政治宪法学的激辩,还是充满私人性质的回忆与感想,都可以读出林老师作为一名宪法学者对宪政的憧憬、对法治的期待以及“深情款款”的个人情怀。

记得陈端洪老师在为我们上宪法课时,很形象地为我们解释了宪法是干什么的——宪法就是给国家算命。但这毕竟是政治宪法学的立场,也是林来梵所主张的规范宪法学的“论敌”。于我而言,显然是更为认同规范宪法学说。全书中最打动我的一句话是——“如果只把宪法的精神归结为一句话,那就是:要把人作为人来对待。”这不正契合了康德的观点,即把人作为目的本身应是人类最高的道德准则,也就是所谓的“绝对命令”。宪法是人权的保证书,我们需要做的,就是要让这份保证书具备执行力与强制力,实现宪法之治。

尽管只是随笔集,并无系统的理论探讨与学说阐释,但我还是从中获益匪浅,如要学会区分规范判断与价值判断;秉持权力性恶论,要对权力保持警惕;有感于韦伯的“世界的祛魅” 与尼采的“上帝死了”,要保持进步,远离盲从。

当然,本书还是有掉书袋的瑕疵,比如与文章风格不太合拍的古文、皮格马利翁效应的误用等。此外,我认为还有一个问题,这个问题无论在学术界内外都较为常见,就是试图用一句看似精辟、实则虚垮的话去垄断一件事情的定论,这总归是不负责任的态度,会误导他人,比如作者比较有名的一句论断“太穷了就不宜学法学,因为你容易偏激;太富了也不宜学法学,因为你可能缺少对人类苦难的理解”,其实就存在这个问题。因为在我看来,对于很多所谓的“名人名言”,不是因为有道理所以才显得精辟,而是因为精辟所以才显得有道理。

《法律与宗教》:正义与神圣

给法学初学者的书(二)

“法律必须被信仰,否则它将形同虚设。”对于这句关于法律的箴言,想必很多人都耳熟能详,但再追问一句,这句话来源于何处,怕所知者寥寥无几了。不错,这句话并非古罗马的法谚,而是出自晚近伯尔曼所著的《法律与宗教》。

如果要概括这本书的关键词的话,那就是两组:法律与宗教、正义与神圣。当然,这两组关键词因果相连,相互证成。法律对应着正义,宗教对应着神圣,彼此“关照“,形成互文。

依照伯尔曼的观点,法律与宗教相互依存,彼此吸附对方的“能量”方能成就法律之正义、宗教之神圣。倘若彼此分离,各自生成发展,“没有信仰的法律将退化成为僵死的教条”,“而没有法律的信仰······将蜕变成为狂信。”

相反,借助彼此,宗教因法律而具有社会性,法律因宗教而获得神圣性。如此,正义的便是神圣的,神圣的便是正义的。正义是神圣的,否则就是不正义的。神圣是正义的,否则就不是神圣的。

伯尔曼的观点无疑是具有冲击力的,自然也伴随着巨大的争议,尤其是无神论者的怀疑。作者之所以能提出这种观点,明显是与美国社会或者说西方社会的宗教环境密切相关。法律与宗教对于西方社会犹如“车之两轮,鸟之双翼”,如此看来作者的观点并不算惊世骇俗。

但对我国社会来讲,传统上便没有西方基督教类似的宗教文化,想要以此来“移植”进我国的法治建设,并不可欲,无疑会水土不服,也会患上没有对症下药的毛病。

《法律与宗教》固然是西方法学经典,但经典也可能只是某时某地的经典,脱离了时空设置,经典也会变成“废纸堆”。一个民族创造她的法制,绝不是经典,我们国家的法治建设,除了法律移植之外,更要重视“本土资源”。

人并无本性,只有历史。

《不公正的审判》:西方审判简史

给法学初学者的书(二)

弗朗西斯·培根在《培根随笔集·论司法》中说过一句鞭辟入里的名言,至今读来仍振聋发聩,“一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要严重。因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头。”

《不公正的审判》这本书非虚构类的法学书籍即聚焦于时间长达两千多年的西方审判史,其中既阐述了纠问式的大陆法系诉讼制度,也探讨了英美法系的陪审团制度,并以后者为重点。在这本书中,主要讲述了苏格拉底审判、萨勒姆女巫案、纽伦堡大审判、莫斯科审判和辛普森案等重点案例,并以此为轴,并钩沉稽古,发微掘隐,表达作者的思考和观点。其中既可以窥见作者渊博的学识,也体现了作者深刻的思考和洞见。

弗兰茨·卡夫卡在其著作《箴言集》中说:“仅仅是时间概念让我们称其为最后的审判,实际上这是一种紧急状态法。”对于何谓不公正的审判,作者提供了多重视角和维度,但同时还有更为广阔的空间,值得探索和追寻。

《西窗法雨》:一本浅显易懂的法律科普书

给法学初学者的书(二)

《西窗法雨》是一本法律入门书,文章篇幅短小,浅显易懂,基本上是一个个法律类的小例子,然后辅之以法学的基本知识。

书中没有随众地取用大量的美国案件或判例,而是用了很多的英国案例,也有一些欧陆国家的例子,并且例子比较通俗,对法律初学者或者只是随便看看的读者十分友好。

不过这本书实在很一般,例子很浅显,没有来龙去脉,更没有深入的法律挖掘,也没有作者的观点代入,作者只是十分“平庸”的表达了出来。至于例子后面的评论,也是浮于表面,很难引起读者的思考和共鸣,更不会留下什么印象。书中也有大量的“和稀泥”和“打太极”的语句,其实我们更想要的是作者的观点,而非模棱两可的态度。

总之,这本书完全可以当作法律科普书来看,也没必要占用太多的时间。因为,这本书最大的弊端就在于,只是给读者普及了一些浅显的法律小知识,却没有带给我们一种法律思维和法律视角。

当然,书中的文章本来是在报纸专栏上刊登的,给普通读者看的文章应该浅显易懂,这我们都能理解。但在汇编成书的时候,或许就不该如此草率了。

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有对夫妻,女的很漂亮,男的为了养家就去了日本打工,结果几年之后回来女的成了别人的老婆,男的一怒之下将俩人告上了法庭,却发觉自己早已成了“死人”。 罗翔老师有一个普法视频,讲的是“死鬼案”,说的是男的为了养家不远万里去日本打工,而且打工所得的钱一份不落地全寄给了自己的老婆。 但是老婆在家实在太寂寞了啊,于是就又找了另一个男人,为了同这个男人有事实婚姻,于是就故意向法院宣称自己的原配老公已死在了日本,人一死,结婚证不就没用了吗? 就这样,这个女人就同自己的新相好就幸福地生活在了一起。 但是你说人性本恶啊,它还是有一定道理,这个女人虽然已经又与新相好结了婚,但是却没告诉原配老公,可怜的冤大头原配,在日本跟牛一样辛苦劳作,把所有的钱都寄回了国内,却没想到,自己早已在法律上成了“死人”,还要把自己的辛苦钱拿来喂狗。 作为刑法老师,罗翔老师在讲到这个案子的时候,台下的同学都惊讶得合不拢嘴,毕竟这男的也太冤了吧。 从道德层面来讲,这女的确实忒不道德了,你说你不想同人家过了吧,就同人家好聚好散,干嘛又还图人家钱财呢? 从法律层面来讲,罗翔老师说,首先,这个女人是欺骗了法院,编造了她原配丈夫已死的故事,所以才能顺利地同另一个男人结婚。但是她的原配男人没死啊,所以法院基于她编造的故事而做出的判决是无效的,也就是说,她仍然同她的原配老公存在婚姻关系。 那么,她就已经构成了重婚罪。 看完了这个视频,我才真正体会到罗翔老师所说的法治的意义,他说在一个法治社会里,法治就是我们社会运转的基本保障,制定法律的初衷当然是为了维护秩序惩罚犯罪者。 就像这个案例中的这个女人,如果不用法律来制裁她,那她的原配老公就真的太冤了,不仅痛失所爱,还要慢慢去消化这么多年来所受到的欺骗和不甘。 老实说,像我们这些普通老百姓,真的应该多看看普法知识,这样不仅能规避一些损失,还能在遭遇欺骗和背叛时拿起法律武器来保护自己的正当权益。 罗翔老师去年出的新书《法治的细节》今年仍在持续大卖,书中包含了很多的经典案例分析、法学理念科普、经典名著解读等六个板块,不仅普及了法的基本常识,还将法学的精华浓缩了进来,可谓是诚意满满。 “法外狂徒张三”是罗翔老师最常用的梗,在他的视频里,张三一会儿踹死了别人的狗,一会儿又凌晨向楼下扔刀,一会儿又跟李四起了冲突想打架结果打错了人,还总是眼瞎把别人的玉石看成了豆腐偷偷带回了家…… 在他的普法视频里,你总能被他逗的哈哈大笑的同时又能引起深思,因为他不是高高在上的在讲法,而是真正站在普通民众的角度,用一些真实的案例,把法律的细节向你娓娓道来。 这本《法治的细节》也延续了他的一贯风格,语言幽默风趣,又简单易懂,就算是不懂法的老板姓都能轻松读懂。 我们读法,不仅能够帮助我们更好的生存,更重要的是帮助我们增强法律意识,不会轻易被骗。法律是维护社会稳定的工具,也是保护我们的武器。喜欢罗翔教授的朋友可以点击下方“去看看”进入“法外狂徒张三”的世界,绝对干货! #情感# #教育# #读书# 法外狂徒张三的世界

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